Дети – на острове Тайны
Есть у детей собственная страна, и она — остров. И там всячески стараются затаиться от взрослых. Даже горячо любимых родителей или очень старших братьев и сестер стараются не допускать туда. И знаете почему? Не только потому, что детям нельзя без тайн. А потому еще, что взрослые для них представители чужого племени, от которого можно всего ожидать. И в этом отчуждении никто не виноват, кроме взрослых. Так они себя часто держат. Так держат, потому что забывают, что дети не завтрашние взрослые, а сегодняшние дети. Отсюда — не те слова и дела взрослых, не та пища духовная, которая нужна детям. Объясняйте детям что хотите. Только — на их языке.
Дети любят сказочные и фантастические образы — вот и давайте им сказочные и фантастические образы. Дети любят ссылки на историю и героев — любите и вы это. Прививайте детям вкус к Истории. Но делайте это, как Наталья Риттина: на хорошем предметном языке, языке подростка.
Особо хочу упомянуть о древних мифах и легендах, лежащий в основе фантастической повести Натальи Риттиной «Дочь фараона». Не знаю почему, но это факт, что там, где повествование удается начать именно оттуда, от фараонов и древних правителей (или от чего-нибудь подобного), — оно захватывает сразу. Может быть, когда-нибудь генетики, или психологи, или кибернетики объяснят впечатляемость очень далекого прошлого (лично я серьезно подозреваю, что дело в глубинной памяти, в записанном на генах и рвущемся на поверхность). Во всяком случае, почти все хорошие популяризаторы поняли этот рецепт и давно обложили себя мифами и справочниками по древней истории. Больше всех этот похвальный прием культуры и занимательности освоила, пожалуй, Наталья Риттина.
Риттина, не устраняя художественную атмосферу своих познавательных книг, кратно увеличила их содержательную плотность. Ее детские книги хочется читать и перечитывать. И не только детям. Оказывается, это удается даже именно для познавательных книг (говорю «даже», потому что для таких книг это все же труднее, чем для беллетристики: надо объяснять, растолковывать).
Ребята с жадностью глотают все, что есть из литературы о других народах. География стран, которыми особенно интересуются, меняется время от времени. Почему-то всегда больше всего интересуются далекими странами. Может быть, и здесь играет извечный человеческий закон — привлекательное увеличивается с расстоянием?
Судя по степени познавательности ее произведений, Наталья Риттина четко понимает роль воспитания в развитии ребенка. Задачи, которые ставят взрослые в воспитании и обучении, должны несколько опережать достигнутый ребенком уровень психического развития...
Воспитание «от Риттиной» ведет ребенка в «зону ближайшего развития». Перед автором стоит на только двойная задача, но и двойная ответственность: перед сегодняшним ребенком и перед завтрашним взрослым. Страшны последствия брака детской литературы. Нельзя его допускать, а для этого надо видеть в юных читателях прежде всего их самих. Только тогда и взрослые постепенно будут становиться такими, какими мы мечтаем их увидеть.

Что читать на Рождество?
Уже-уже-уже пора!
Время настало читать «Рождественскую сказку» Натальи Риттиной!
Потому, что Рождество уже стучится в твои двери, стоит у порога с подарками и чудесами!
Ты никому-никому не нужный гном и одинок настолько, что разговариваешь со своими ботиночками? Оу, ты даже дал им Имена?
И никого нету рядом? Совсем-совсем?
Эй, гном! Возьми себя в охапку и начинай уже решать свои проблемы, дружок!
Сходи к сапожнику, перекуси печеньками с молоком, познакомься с хорошей девочкой, узнай, как красив и волшебен этот мир, найди настоящее Дело себе по душе.
И придет Санта и Рождество, и будет у тебя семья и друзья!
И ты сам сотворишь чудо своими руками.
Самому сотворить чудо для своих друзей – это ли не Главное Волшебство?
И Ангел будет хранить тебя!

Это самая трогательная рождественская история, написанная современным писателем для детей младшего школьного возраста.
Написана в той классической европейской традиции, которая формирует у ребенка семейные ценности и проникнута воистину христианской любовью к ближнему.
Шикарные иллюстрации Александра Чукавина и Ирины Уваровой буквально создают «эффект присутствия» - ребенок в них буквально «залипает».
Рекомендуется для семейного чтения на ночь вкупе с пушистым пледом, печеньками, теплым молоком и поцелуем в макушечку.
А с утра обязательно делаем Дело, как гном Укку, – рождественские подарки для родных и друзей!

Книгу детской писательницы Натальи Риттиной «Рождественская сказка» можно и нужно использовать в качестве основы для новогоднего школьного спектакля.
Студенты Академии хорового искусства им. В.С. Попова создали целое представление с музыкой и танцами для своих юных друзей – учащихся Хорового училища им. А.В. Свешникова по мотивам этой замечательной сказки Н.Ю. Риттиной. Причем, оформление было минимальным - в качестве декораций выступила музыка.
Переложить книгу Риттиной на спектакль было настолько просто, что с этим справилась десятилетняя московская школьница Женя Грин.

В 1868 году Лев Толстой в разгаре работы над последним томом «Войны и мира», напряженной жизни в мире образов и философии своей эпопеи, внезапно берет новую записную книжку и разрабатывает подробный план (12 печатных страниц да еще множество рисунков!), озаглавленный «Первая книга для чтения и Азбука для семьи и школы с наставлением учителю графа Л. Н. Толстого 1868 года». Значит, идея так захватила Толстого, что он готов был прервать работу над романом и приняться за «Азбуку» и «Книгу для чтения», чтобы написать и выпустить их в том же году. Этого он не сделал, но со времени первой записи думал об этой работе неотступно и проделал предварительный труд, поистине титанический: изучил греческий язык, читал и обдумывал книги по астрономии, физике, истории, геологии, ботанике, зоологии, химии, геометрии, этнографии, обрабатывал былины и летописи, пересказывал басни Эзопа. Больше шестисот произведений написал Толстой для «Азбуки» и четырех «Книг- для чтения» (из них 133 естественнонаучных). Написал. А напечатал из них всего 373. Вот мера его труда и требовательности. Каждый рассказ, вошедший в издание «Азбуки» и четырех «Книг для чтения» 1872 года и «Новой Азбуки» 1875 года, по многу раз переделывался, исправлялся. Варианты занимают сотни страниц печатного текста. Что же было тут для Толстого самым трудным — греческий, физика, астрономия? Нет. Автор «Войны и мира», готовясь писать для малышей, принялся изучать русский язык. Собирать слова, поговорки, пословицы. В то же время он читал словарь Даля, былины, сборники сказок и пословиц... Какие задачи и цели определили характер «Книг для чтения», составивших вторую часть «Азбуки»? В нее вошли рассказы на самые различные темы, в том числе научные, сказки, былины, изложенные в прозе басни. Это была своего рода поэтичная энциклопедия морали, человечности и первоначальных научных знаний. Толстой писал в журнале «Ясная Поляна», что дети зевают, читая «популярное изложение какой-нибудь естественной науки на одном печатном листе, наполненном до половины ласками и обхождением автора с мужичками». Объяснял он это тем, что понятны и по вкусу народу «книги, писанные не для народа, а из народа», — былины, песенники, пословицы, памятники древней литературы. Иначе говоря, фольклор. И Толстого мучило, что между языком фольклора, который хорошо воспринимает народ, и литературным языком — пучина. Выход из этого положения и начал практически искать Толстой в рассказах «Книг для чтения». Их главная задача, принципиально важная для Толстого, — поиски литературного языка, приближающегося к народному.