В книге очень много по настоящему будоражащих мысли и тело цитат

Люди принимают факты, которые приходят к ним по существующим каналам. Они любят узнавать новые сведения через привычные средства. У них нет ни времени ни желания разыскивать факты, которые не были поданы им в готовом виде.

Из общей кладяси цитат, выделю эту из главы "Психология и религия" 182 стр.

Самокритичность, интроспективная проницательность - это необходимое условие постижения собственной психологии. Если вы сделали что-нибудь вас смущающее и спрашиваете себя, что же вас толкнуло на подобное действие, то средством обнаружения подлинных мотивов вашего поведения будет нечистая совесть. Только тогда вы способны увидеть, какие мотивы направляют ваши поступки.

Одна из почерпнутых цитат на странице 113-114

... удовольствие само по себе не способно изменить поведение человека. Чтобы воздействовать на потребителя, необходимо, чтобы тот начал ожидать, предчувствовать удовольствие. Иными словами, чтобы в нем проснулось желание.

Одна из тех цитат что выделил прямо в книге на 154 странице

Любой глупец может пытаться защищать свои ошибки - большинство так и поступает, - но признание собственных ошибок ставит человека выше общей массы и преисполняет его чувством благородства и торжества.

В книге хватает материала для более подробного изучения, например данная цитата на странице 40

... манипулятор надеется на то, что окружающим более понравится его игра, его маска, нежели он сам. Чем большее значение он придает своей маске, тем больше обесценивает себя. А чем больше он обесценивает себя, тем более недооцененным себя чувствует и тем глубже в нем чувство неудовлетворенности. А отсюда уже рукой подать до невроза.

В книге имеется целый "клондайк" цитат, выделю пожалуй эту со страницы 110

Как представляется, архетипы - это не только отпечатки постоянно повторяющихся типичных опытов, но и вместе с тем они эмпирически выступают как "силы" или "тенденции" к повторению тех же самых опытов. Дело в том, что всегда, когда некоторый архетип являет себя в сновидении, в фантазии или в жизни, он всегда несет в себе особое "влияние" или силу, благодаря которой воздействие, его носит нуминозный, т.е. зачаровывающий либо побуждающий к действиям характер.