Введённый штраф случайно убил именно то, что заставляло родителей стремиться прийти вовремя, – долг.

1963 году в США вышла «Загадка женственности». Бетти Фридан

Как бы экономисты ни подсчитывали, вывод всегда один: подчинённое положение женщины рационально. А то, что её экономическое положение в любой точке мира менее выгодно, есть результат свободного выбора, чего же ещё?

Дело в том, что по мере роста нагрузки длина шага у женщин сокращается, а у мужчин «почти не меняется». Этим отчасти объясняются результаты исследований, проведенных в США, которые показали, что, если вес экипировки составляет более 25 % веса несущей ее женщины, риск получить травму

вес и длина шага

Иммунная и гормональная системы мужчин и женщин работают по-разному, и, соответственно, мужской и женский организм по-разному реагирует на химические вещества[509]. Женщины

например, квоты, которые, как показало недавнее исследование Лондонской школы экономики и политических наук, вопреки распространенному убеждению, способствуют не продвижению неквалифицированных женщин, а «избавлению от некомпетентных мужчин»[484].

kvoti

Бориса Соболева «Идущие к черту»493. Это очень мощное документальное расследование, которое действительно впечатляет. Также найдите на YouTube несколько интервью Бориса Соболева со мной в рамках проекта «Идущие к черту».
И да, правда. Пусть все эти маги, экстрасенсы, шарлатаны, мошенники и аферисты идут к черту — даже если его нет. Главное, чтобы как можно меньше людей становились жертвами обмана.
https://www.youtube.com/watch?v=rUyx8Fa_kpo%26feature=share
https://www.youtube.com/watch?v=Fuhw-8iFdVs
https://www.youtube.com/watch?v=D6EYhwVqwyg
Идущие к черту

link

книгу Джеймса Фрейзера «Золотая ветвь»281. Фрейзер прекрасно объясняет магическое мышление: по его мнению, это неправильное использование в целом правильных принципов мышления

book

ный психолог и философ Эдвард де Боно в книге «Шесть шляп мышления»267. Шляпы — это определенные типы мышления; приме

book

человека нет предписания делать добро, как нет предписания делать зло. Но добро и зло асимметричны: существует гораздо больше возможностей навредить людям, чем помочь им. Плохими поступками можно доставить больше неприятностей, чем осчастливить хорошими делами.