Золотой храм
-
Сейчас читают
-
Отложили
-
Прочитали
-
Не дочитали
- Азбука-Аттикус
- 1956 г.
- 16+
- 9785389197619
Материалы
Отзывы
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Особый интерес представляет то, что книга написана на основе реальных событий.
#бурундучихачитає
-
- 0
- 0
«Золотой Храм» основан на реальных событиях. В 1950 году молодой монах решил свести счёты с жизнью, сгорев вместе с Кинкаку-дзи (золотой храм или золотой павильон) построенным в 1397 году. Монаха спасти удалось, а Кинкаку-дзи сгорел до тла. А потом мать этого монаха покончила с собой, не вынеся позора сына, да и сам монах умер через 6 лет от туберкулёза. В общем, все умерли… и только Кинкаку-дзи был восстановлен в 2003 году. Как видно, история, послужившая основой для «Злотого Храма» также исполнена фатализма.
В «Золотом Храме» Юкио Мисима пытается сконструировать жизнь этого монаха до рокового поступка. Выстроен роман в виде псевдоисповеди. Главный герой – Мидзогути, тот самый монах, который сжигает Золотой Храм. Из его уст мы и узнаем его же историю, с самого детства и до момента сожжения Храма. Наблюдаем событие за событием, которое приводит сначала к мысли о сожжении Золотого Храма, а потом и к действиям.
Читать увлекательно. В детстве я увлекалась аниме и японской культурой, тогда же узнала, что такое созерцание и статические кадры. Так вот, книга написана со множеством статических сцен, и многие сцены созданы для созерцания. Это очень по-японски.
А вот главную идею книги я понять так и не смогла. Да, автор препарирует надломленность человека и к чему это может привести. Да, автор пытается понять, что же такое Прекрасное и как оно влияет на людей. Да, автор раскрывает дихотомию зла и добра. Да, автор размышляет об одиночестве. Но всё это лишь размышления, без вывода. И сам роман заканчивается как-то внезапно, ярко, но внезапно. Такое ощущение, что перед нами, после долгого коридора, оказалась дверь, а в руке связка ключей. Так вот, ключей очень много, и ты не знаешь, какой же из них подойдет.
На мой субъективный взгляд вся книга сводится к классической формуле, выведенной Достоевским: «тварь я дрожащая, или право имею?». Но, у Достоевского композиция лучше, хоть и преступление не так красиво. А, быть может, всё из-за различия в мировосприятии, ведь японцы необыкновенные люди и сложны для понимания россиянина.
Подытожим: роман увлекателен, повествование ровное и ровно напряженное. Написан «Золотой Храм», или, вернее сказать переведен, очень хорошо. Язык прост для понимания, фразы красивы, но не запутаны. При этом «Золотой Храм» наполнен поэтикой, хотя главный герой каждый раз оговаривает, что поэтика ему чужда. Небольшая часть романа посвящена тонкостям дзен буддистской философии, небольшая тонкостям японской архитектуры. При чтении получаешь настоящее эстетическое удовольствие, а вот интеллектуальное удовольствие мне получить так и не удалось, не хватило мне разгадки. Но, может быть, я ещё не доросла для разгадки «Золотого Храма».
-
- 0
- 0
Особый интерес представляет то, что книга написана на основе реальных событий.
#бурундучихачитає
-
- 0
- 0
«Золотой Храм» основан на реальных событиях. В 1950 году молодой монах решил свести счёты с жизнью, сгорев вместе с Кинкаку-дзи (золотой храм или золотой павильон) построенным в 1397 году. Монаха спасти удалось, а Кинкаку-дзи сгорел до тла. А потом мать этого монаха покончила с собой, не вынеся позора сына, да и сам монах умер через 6 лет от туберкулёза. В общем, все умерли… и только Кинкаку-дзи был восстановлен в 2003 году. Как видно, история, послужившая основой для «Злотого Храма» также исполнена фатализма.
В «Золотом Храме» Юкио Мисима пытается сконструировать жизнь этого монаха до рокового поступка. Выстроен роман в виде псевдоисповеди. Главный герой – Мидзогути, тот самый монах, который сжигает Золотой Храм. Из его уст мы и узнаем его же историю, с самого детства и до момента сожжения Храма. Наблюдаем событие за событием, которое приводит сначала к мысли о сожжении Золотого Храма, а потом и к действиям.
Читать увлекательно. В детстве я увлекалась аниме и японской культурой, тогда же узнала, что такое созерцание и статические кадры. Так вот, книга написана со множеством статических сцен, и многие сцены созданы для созерцания. Это очень по-японски.
А вот главную идею книги я понять так и не смогла. Да, автор препарирует надломленность человека и к чему это может привести. Да, автор пытается понять, что же такое Прекрасное и как оно влияет на людей. Да, автор раскрывает дихотомию зла и добра. Да, автор размышляет об одиночестве. Но всё это лишь размышления, без вывода. И сам роман заканчивается как-то внезапно, ярко, но внезапно. Такое ощущение, что перед нами, после долгого коридора, оказалась дверь, а в руке связка ключей. Так вот, ключей очень много, и ты не знаешь, какой же из них подойдет.
На мой субъективный взгляд вся книга сводится к классической формуле, выведенной Достоевским: «тварь я дрожащая, или право имею?». Но, у Достоевского композиция лучше, хоть и преступление не так красиво. А, быть может, всё из-за различия в мировосприятии, ведь японцы необыкновенные люди и сложны для понимания россиянина.
Подытожим: роман увлекателен, повествование ровное и ровно напряженное. Написан «Золотой Храм», или, вернее сказать переведен, очень хорошо. Язык прост для понимания, фразы красивы, но не запутаны. При этом «Золотой Храм» наполнен поэтикой, хотя главный герой каждый раз оговаривает, что поэтика ему чужда. Небольшая часть романа посвящена тонкостям дзен буддистской философии, небольшая тонкостям японской архитектуры. При чтении получаешь настоящее эстетическое удовольствие, а вот интеллектуальное удовольствие мне получить так и не удалось, не хватило мне разгадки. Но, может быть, я ещё не доросла для разгадки «Золотого Храма».
-
- 0
- 0
Цитаты
Мир может быть изменен только в нашем сознании, ничему другому эта задача не под силу. Лишь сознание преобразует мир, сохраняя его неизменным. Вселенная навсегда застыла в неподвижности, и одновременно в ней происходит вечная трансформация. Ну и что толку, спросишь ты. А я тебе отвечу: человеку для того и дано сознание, чтобы вынести все тяготы жизни. Зверю подобное оружие ни к чему, он не считает жизнь источником тягот. Это прерогатива человека, она и вооружила его сознанием. Только бремя от этого не стало легче. Вот и вся премудрость.
-
- 0
- 0
Идея сжечь Кинкакудзи возникла у меня неожиданно, но она пришлась моей душе впору, словно сшитый на заказ костюм. Казалось, что именно к этому и стремился я всю свою жизнь. Во всяком случае, с того дня, когда отец впервые привел меня к Золотому Храму, - еще тогда семя упало в мое сердце, чтобы со временем взойти и расцвести. Подросток увидел творение, с красотой которого не могло сравниться ничто на земле. Вот она, причина, по которой я стал поджигателем!
-
- 0
- 0
Однако что за странное явление - прекрасная музыка! Быстротеч-ная красота, рожденная музыкантом, превращает вполне конкретный отрезок времени в чистейшую беспредельность; точное воспроизведение ее вновь невозможно; она исчезает, едва успев возникнуть, и все же это истинный символ земной жизни, истинное ее детище. Нет ничего более близкого к жизни, чем музыка; Золотой Храм не менее прекрасен, но он бесконечно далек от жизни и взирает на нее с презрением.
-
- 0
- 0
Я всегда хотел иметь ясное и неприкрашенное представление о самом себе, это верно, но не думаю, чтобы причиной тому было желание до конца себя понять. Подобное желание, вообще говоря, свойственно человеческой природе, оно необходимо, чтобы наладить контакт между собой и окружаю-щими. Однако пьянящее воздействие красоты Золотого Храма делало часть моей души непрозрачной и лишало меня возможности поддаться любому иному виду опьянения, поэтому, чтобы сохранить разум, я должен был всеми силами беречь вторую половину души, ту, что еще оставалась незамутненной. Я ничего не знаю о других людях, во мне же главенствовала эта ясная и трезвая часть натуры - не я распоряжался ей, а она мною...
-
- 0
- 0
Душа моя умирилась, страх, владевший ею, исчез. Вот каким в моем представлении должно быть Прекрасное. Оно обязано отгородить, защитить меня от жизни.
-
- 0
- 0
