Тринадцатый апостол
Автор:
Карл Кантор – известный философ, социолог, культуролог, эстетик, зарекомендовавший себя с давних лет как знаток жизни и творчества Владимира Маяковского. Продолжая исследование трагической судьбы поэтического гения, автор предлагает новаторский, фактологически оснащенный, не только эстетический, но и теологический и историософский анализ личности и жертвенного служения истине величайшего лирика и эпика, панегириста и сатирика ХХ столетия.
Автор книги впервые раскрывает неметафоричность самосознания и самочувствия Маяковского как тринадцатого апостола, его органическое освоение и претворение в собственном творчестве поучений ветхозаветных пророков Исаии, Иеремии, Иезекииля и заповедей Иисуса Христа. Русский поэт предстает в книге как наследник христианских светочей Ренессанса – Данте, Рабле, Микеланджело, Шекспира, Сервантеса. И одновременно – как продолжатель русского фольклора и традиций русской художественной литературы. Автор выясняет духовную близость творческих исканий и обретений трех гигантов русской поэзии – Пушкина, Лермонтова и Маяковского. Владимир Владимирович показан в книге в его творческом самоизменении – от футуризма до толстовской кульминации критического реализма, противостоящего идеологизированному «социалистическому реализму». Колумб новых поэтических Америк, оклеветанный как антикоммунист официозной критикой, был и остался в поэзии единственным хранителем идеалов Христа и Маркса. Читатель узнает из книги, чем на самом деле была Лениниана Маяковского и каков был его неравноправный диалог с партией и государством. Певец Октября очень скоро стал провозвестником третьей, послеоктябрьской революции – революции духа.
- Прогресс-Традиция
- 2008 г.
- 5898262253
Материалы
Отзывы
Раз в месяц дарим подарки самому активному читателю.
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Начал я читать книгу Кантора по рекомендации одного уважаемого мною человека. И как только понял о чем идет речь едва заставил себя читать дальше. Кантор доказывает, что Маяковский был апостолом, который связал Христианство и Марксизм. Пока я не зашел слишком далеко, но могу сказать, что много чего ожидаемого. Россия вышла вперед в духовной истории в начале 20 века (Дугин тоже твердит в начале 21 века). Блок пал жертвой еврейской пропаганды, которая очернял Христа и апостолов, даже написал поэму "12" (антисемитизм ничего оригинального). Сближение Марксизма и Христианства тоже не новость, Кантор не первый и не последний, кто это пытается сделать. Попытка подтянуть Маяковского под Всеединство (которое вряд ли можно встретить у Христа, но можно встретить в русской религиозной философии). Производит очень странное и противоречивое впечатление, как и само сочетание "русская философия".
-
- 0
- 0
Начал я читать книгу Кантора по рекомендации одного уважаемого мною человека. И как только понял о чем идет речь едва заставил себя читать дальше. Кантор доказывает, что Маяковский был апостолом, который связал Христианство и Марксизм. Пока я не зашел слишком далеко, но могу сказать, что много чего ожидаемого. Россия вышла вперед в духовной истории в начале 20 века (Дугин тоже твердит в начале 21 века). Блок пал жертвой еврейской пропаганды, которая очернял Христа и апостолов, даже написал поэму "12" (антисемитизм ничего оригинального). Сближение Марксизма и Христианства тоже не новость, Кантор не первый и не последний, кто это пытается сделать. Попытка подтянуть Маяковского под Всеединство (которое вряд ли можно встретить у Христа, но можно встретить в русской религиозной философии). Производит очень странное и противоречивое впечатление, как и само сочетание "русская философия".
-
- 0
- 0
Цитаты
Вы можете первыми опубликовать цитату
Где найти
-
300,00 ₽