Подземка
-
Сейчас читают
-
Отложили
-
Прочитали
-
Не дочитали
- 1997 г.
- 9785041107093
Материалы
Отзывы
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
В книге описаны ужасные события, которые произошли в токйском метро в 1995 году, с точки зрения 62 жертв терракта. Читая простое повествование людей о ходе событий, начинаешь понимать в каком обществе мы живем, насколько мы не подготовлены к таким вот душераздирающим событиям, наскоько мы уверены, что с нами не может случиться ничего плохого. Тяжелая книга, потому что переживаешь с каждым из героев его историю, пытаешься понять, что чувствует человек в таких условиях.
И, тем не менее, стоит ее прочитать, хотя бы потому что в таком уж мире мы живем: неважно, наскольк ты хороший человек - этого недостаточно для безопасной жизни, ведь, к сожалению, терроритсам, да собственно, как и обществу окружающему нас, нет до этого никакого дела.
-
- 0
- 0
В книге описаны ужасные события, которые произошли в токйском метро в 1995 году, с точки зрения 62 жертв терракта. Читая простое повествование людей о ходе событий, начинаешь понимать в каком обществе мы живем, насколько мы не подготовлены к таким вот душераздирающим событиям, наскоько мы уверены, что с нами не может случиться ничего плохого. Тяжелая книга, потому что переживаешь с каждым из героев его историю, пытаешься понять, что чувствует человек в таких условиях.
И, тем не менее, стоит ее прочитать, хотя бы потому что в таком уж мире мы живем: неважно, наскольк ты хороший человек - этого недостаточно для безопасной жизни, ведь, к сожалению, терроритсам, да собственно, как и обществу окружающему нас, нет до этого никакого дела.
-
- 0
- 0
Цитаты
Повесть, которую вы сейчас имеете, — действительно ли она ваша? И свои ли сны вы видите по ночам? Не могут ли они быть видениями какого-то другого человека и в какой-то момент превратиться в кошмар?
-
- 0
- 0
контроль над умами — процесс двусторонний.
Если вы потеряете своё «Я», вы утратите основную нить повести о самом себе. Но человек не может долго жить без истории своей жизни, ибо она преодолевает ограниченные рамки его окружения — рациональной системы или систематической рациональности — и является важным ключом к обмену опытом с другими.
Повесть — это рассказ, а не теоретическая логика или этика, и не философия. Это сон, который вы продолжаете смотреть — так же, как вы дышите. В таких повестях у вас два лица, вы одновременно и субъект, и объект. Вы целое, и вы часть. Вы реальность, и вы тень. Вы автор этой повести и одновременно её действующее лицо. Благодаря подобной многослойной повести мы в большей или меньшей степени можем преодолевать одиночество в этом мире.
Однако вы (то есть любой из людей) без собственного «Я» не сможете создать и собственную повесть. Как нельзя сделать машину без двигателя, как не может быть тени без физического предмета. Однако вот сейчас вы уступили своё «Я» какому-то другому человеку — и что вы теперь будете делать?
В этом случае вы получите новую повесть от другого человека, которому вы уступили своё «Я». Вы уступили подлинник, а в качестве компенсации получите лишь тень, и если подумать, это естественно. А если ваше «Я» ассимилируется с «Я» другого человека, ваша повесть тоже не может не ассимилироваться с сюжетом повести, рождённой «Я» другого человека.
И какая же это будет вообще повесть?
Она не должна быть элегантной или причудливой. Ей не нужен литературный аромат. Скорее желательна легкомысленная, простенькая повесть, какое-нибудь ненужное барахло. Многие люди устали от сложных, многослойных произведений — слишком часто подводили их такие сценарии, именно запутавшись в их сложностях, они и отказываются от собственного «Я». Поэтому достаточно, чтобы на ней был просто обозначен жанр: «повесть». Подобно тому, как медаль, которую солдат получает на войне, не обязательно должна быть сделана из чистого золота. Достаточно, что она признаётся всеми именно как медаль, хотя может быть сделана из дешёвой жести.
-
- 0
- 0