книга Из времени в вечность. Посмертная жизнь души
0

Из времени в вечность. Посмертная жизнь души

  • Сейчас читают 0
  • Отложили 0
  • Прочитали 0
  • Не дочитали 0
Книга посвящена проблемам бытия человека за гранью смерти. как понять вечность? Что такое мытарства? Может ли Бог-любовь дать жизнь тому, кто, как Он знает, пойдет в вечные муки? Действуют ли в посмертии наши страсти? Есть ли реальные средства помощи усопшему? Каково действие...Ещё
Книга посвящена проблемам бытия человека за гранью смерти. как понять вечность? Что такое мытарства? Может ли Бог-любовь дать жизнь тому, кто, как Он знает, пойдет в вечные муки? Действуют ли в посмертии наши страсти? Есть ли реальные средства помощи усопшему? Каково действие молитвы на посмертное состояние души? Никого не могут оставить равнодушными эти глубинные вопросы, эта тайна человеческой жизни в двух измерениях — времени и вечности. книга профессора Московской духовной академии Алексея Ильича Осипова, составленная на основе его публичных лекций и ответов на вопросы слушателей, поможет читателю во многом заново осмыслить прежде известное, взглянуть на тот мир через призму святоотеческого учения
  • 9785753305961

Материалы

Отзывы

Раз в месяц дарим подарки самому активному читателю.
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Чтобы добавить отзыв, вы должны .

Цитаты

Чтобы добавить цитату, вы должны .
Анонимный пользователь Анонимный пользователь

21 мая 2019 г.

Почему, - говорил он, - многие "срываются" в духовном делании? Потому, что подвиг свой основывают на тайном самомнении, гордости. До тех пор, пока человек не увидит своих немощей, страстей и не станет молиться как евангельская вдова,

Анонимный пользователь Анонимный пользователь

21 мая 2019 г.

Главным условием и важнейшим критерием правильной духовной жизни является все большее видение своих грехов, глубокой поврежденности человеческой природы, постоянно влекущей к греху, и невозможности исцелиться лишь собственными силами, без помощи Божией.

Анонимный пользователь Анонимный пользователь

21 мая 2019 г.

как писал святитель Афанасий Великий, «покаяние омывает грехи, но не исцеляет природы».

Анонимный пользователь Анонимный пользователь

21 мая 2019 г.

Вполне оче­видными становятся промышление Божие о спасении человека и усилие дьявола погубить даже тех, кто все си­лы употребляет на искание единого на потребу, то есть царствия Божия… человек находится в непрерывной борьбе со злом, с дьяволом, с его внушениями, то падая, то восставая. В этой борьбе он познает свою немощь, лукавство вражие, помощь Божию и любовь Божию к себе. Он познает цену добра и зла и уже со всей сознательностью избирает добро, делается непоколебимым в предпочтении добра и его источника — Бога, и отвергает зло и дьявола…». 
Бог, как видим, хочет, чтобы мы были не рабами, а свободными сынами, богами. Священное Писание так и говорит: «вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы» (Пс. 81, 6). Но для достижения этого величия человек должен пройти путь искушений и борьбы со злом в самом себе, должен показать свое произволение, сделать свой выбор. «Не искушен – не искусен», - говорят святые Отцы. И ещё: «Если бы не было бесов, то не было бы и святых». Через познание зла человек опытно убеждается, что он творение, а не самобытное существо, что благо и истина есть Бог, а не он сам, и что Бог всегда готов избавить его от всякого зла. Так человек приходит к состоянию смирения, которое является залогом непадательного состояния в вечности.

Анонимный пользователь Анонимный пользователь

21 мая 2019 г.

Праведник - тот человек, который живя по совести и заповедям, убеждается в гибельности своего духовного состояния, неспособности лишь своими силами искоренить терзающие душу страсти, и потому необходимости помощи Божией. Праведник, прежде всего, тот, кто видит свои духовные болезни и в смирении и покаянии обращается к последней надежде - Богу.