Её Я
Автор:
В центре романа Резы Амир-Хани «Её я» – судьба тегеранской семьи Фаттах: дедушки, его сына и невестки, и их детей – Али и Марьям. Сюжет растягивается от времён династии Пехлеви (1933 г.) и вплоть до сегодняшних дней, фоном его служат исторические события и потрясения, через которые Иран прошёл в XX веке: шахские реформы, революция, война, попытки вестернизации и стремление людей отстоять свои самобытные традиции и образ жизни. Однако в фокусе рассмотрения автора – не столько политика и история, сколько сам человек, его противоречивый внутренний мир, его взросление и становление его личности, диалог с самим собой и с Богом, любовь и смерть. Повествование о жизни семьи сменяется погружением в субъективный мир мыслей главного героя, где время становится нелинейным, и текст наполняют воспоминания, ассоциации, мысли, краски, чувства, запахи. Среди всего этого пёстрого калейдоскопа ярким пятном высвечивается главный образ – возлюбленной, дочери соседей – красавицы Махтаб, трагически погибшей во цвете молодости в годы ирано-иракской войны при обстреле. Роман Резы Амир-Хани – тонкое, глубокое философское размышление о бренности существования, о неизбежности смерти и бессмертии, о сути любви и об отношениях человека с Богом. Книга адресована широкому кругу ценителей художественной литературы.
- Садра
- 2007 г.
- 16+
- 9785907552364
Материалы
Отзывы
Раз в месяц дарим подарки самому активному читателю.
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
ОСТОРОЖНО, СПОЙЛЕР!
Написано, конечно, хорошо. История, Иран, платоническая любовь, то-се. Но НЕ ВЕРЮ! Получается этот Али до старости девствеником что ли дожил? Мужик он или что? Получается, либо автор слукавил и не рассказал нам правды про жизнь главного героя, либо герой какой-то неадекват.
Написано, конечно, хорошо. История, Иран, платоническая любовь, то-се. Но НЕ ВЕРЮ! Получается этот Али до старости девствеником что ли дожил? Мужик он или что? Получается, либо автор слукавил и не рассказал нам правды про жизнь главного героя, либо герой какой-то неадекват.
-
- 0
- 0
Совершенно другой мир. Красивый этой своей "другой" логикой. Мир, где мужчины устроены иначе, где созерцательность и неспешность возведены в главный жизненный принцип, где взмахом ресниц любимой женщины могут любоваться бесконечно. "Её я" - это не просто красивая история любви (хотя она там ооой какая, строчкой из Земфиры "я задыхаюсь от нежности"), но и путешествие в иную ментальность. Открыла для себя иранскую литературу, надо почитать что-нибудь еще!
-
- 0
- 0
Роман очень понравился. Редко такое бывает, чтобы во время чтения текста - мурашки по коже. Вот здесь автору удается настолько "задеть за живое".
Очень искренний, лишенный цинизма и "сделанности" текст. По-восточному изящный, полный метафор и мудрости. Наполненный колоритными деталями иранской жизни, юмором и одновременно печалью.
Очень интересно узнавать, как построено общение в семье, между друзьями, соседями и влюбленными в Иране. Например, поражает, что плакать мужчине из-за влюбленности считается благородным и правильным. А вот плакать на похоронах своего сына - не положено. Что на двери два молоточка - один мужской , а другой - женский. Что во время "войны с покрывалами" торговцев обязывали появляться в обществе со своими женами, которые были бы с непокрытой головой. Если человек не следует этому приказу - лишается своего положения. Женщины этому противились (да и мужчины не меньше, это воспринималось, как если бы нам сегодня сказали - "хочешь сохранить работу, твоя жена должна ходить по улице голой). И вот что они придумали: нанимали беженок-полячек, которые везде с ними ходили с непокрытой головой, изображая "жен".
И еще много-много всего интересного о такой древней стране - Иран. Ведь это, пожалуй, последняя из "магических" стран, в которой "западный механизированный прогресс" еще не разнес всю национальную идентичность, следы всех древних религий и культур.
И, конечно, завораживает центральная история этой книги - история любви Али и Махтаб. Давно не читала, чтоб о женщинах писали с таким искренним трепетом, нежностью, любовью и уважением.
Очень искренний, лишенный цинизма и "сделанности" текст. По-восточному изящный, полный метафор и мудрости. Наполненный колоритными деталями иранской жизни, юмором и одновременно печалью.
Очень интересно узнавать, как построено общение в семье, между друзьями, соседями и влюбленными в Иране. Например, поражает, что плакать мужчине из-за влюбленности считается благородным и правильным. А вот плакать на похоронах своего сына - не положено. Что на двери два молоточка - один мужской , а другой - женский. Что во время "войны с покрывалами" торговцев обязывали появляться в обществе со своими женами, которые были бы с непокрытой головой. Если человек не следует этому приказу - лишается своего положения. Женщины этому противились (да и мужчины не меньше, это воспринималось, как если бы нам сегодня сказали - "хочешь сохранить работу, твоя жена должна ходить по улице голой). И вот что они придумали: нанимали беженок-полячек, которые везде с ними ходили с непокрытой головой, изображая "жен".
И еще много-много всего интересного о такой древней стране - Иран. Ведь это, пожалуй, последняя из "магических" стран, в которой "западный механизированный прогресс" еще не разнес всю национальную идентичность, следы всех древних религий и культур.
И, конечно, завораживает центральная история этой книги - история любви Али и Махтаб. Давно не читала, чтоб о женщинах писали с таким искренним трепетом, нежностью, любовью и уважением.
-
- 0
- 0
ОСТОРОЖНО, СПОЙЛЕР!
Написано, конечно, хорошо. История, Иран, платоническая любовь, то-се. Но НЕ ВЕРЮ! Получается этот Али до старости девствеником что ли дожил? Мужик он или что? Получается, либо автор слукавил и не рассказал нам правды про жизнь главного героя, либо герой какой-то неадекват.
Написано, конечно, хорошо. История, Иран, платоническая любовь, то-се. Но НЕ ВЕРЮ! Получается этот Али до старости девствеником что ли дожил? Мужик он или что? Получается, либо автор слукавил и не рассказал нам правды про жизнь главного героя, либо герой какой-то неадекват.
-
- 0
- 0
Совершенно другой мир. Красивый этой своей "другой" логикой. Мир, где мужчины устроены иначе, где созерцательность и неспешность возведены в главный жизненный принцип, где взмахом ресниц любимой женщины могут любоваться бесконечно. "Её я" - это не просто красивая история любви (хотя она там ооой какая, строчкой из Земфиры "я задыхаюсь от нежности"), но и путешествие в иную ментальность. Открыла для себя иранскую литературу, надо почитать что-нибудь еще!
-
- 0
- 0
Роман очень понравился. Редко такое бывает, чтобы во время чтения текста - мурашки по коже. Вот здесь автору удается настолько "задеть за живое".
Очень искренний, лишенный цинизма и "сделанности" текст. По-восточному изящный, полный метафор и мудрости. Наполненный колоритными деталями иранской жизни, юмором и одновременно печалью.
Очень интересно узнавать, как построено общение в семье, между друзьями, соседями и влюбленными в Иране. Например, поражает, что плакать мужчине из-за влюбленности считается благородным и правильным. А вот плакать на похоронах своего сына - не положено. Что на двери два молоточка - один мужской , а другой - женский. Что во время "войны с покрывалами" торговцев обязывали появляться в обществе со своими женами, которые были бы с непокрытой головой. Если человек не следует этому приказу - лишается своего положения. Женщины этому противились (да и мужчины не меньше, это воспринималось, как если бы нам сегодня сказали - "хочешь сохранить работу, твоя жена должна ходить по улице голой). И вот что они придумали: нанимали беженок-полячек, которые везде с ними ходили с непокрытой головой, изображая "жен".
И еще много-много всего интересного о такой древней стране - Иран. Ведь это, пожалуй, последняя из "магических" стран, в которой "западный механизированный прогресс" еще не разнес всю национальную идентичность, следы всех древних религий и культур.
И, конечно, завораживает центральная история этой книги - история любви Али и Махтаб. Давно не читала, чтоб о женщинах писали с таким искренним трепетом, нежностью, любовью и уважением.
Очень искренний, лишенный цинизма и "сделанности" текст. По-восточному изящный, полный метафор и мудрости. Наполненный колоритными деталями иранской жизни, юмором и одновременно печалью.
Очень интересно узнавать, как построено общение в семье, между друзьями, соседями и влюбленными в Иране. Например, поражает, что плакать мужчине из-за влюбленности считается благородным и правильным. А вот плакать на похоронах своего сына - не положено. Что на двери два молоточка - один мужской , а другой - женский. Что во время "войны с покрывалами" торговцев обязывали появляться в обществе со своими женами, которые были бы с непокрытой головой. Если человек не следует этому приказу - лишается своего положения. Женщины этому противились (да и мужчины не меньше, это воспринималось, как если бы нам сегодня сказали - "хочешь сохранить работу, твоя жена должна ходить по улице голой). И вот что они придумали: нанимали беженок-полячек, которые везде с ними ходили с непокрытой головой, изображая "жен".
И еще много-много всего интересного о такой древней стране - Иран. Ведь это, пожалуй, последняя из "магических" стран, в которой "западный механизированный прогресс" еще не разнес всю национальную идентичность, следы всех древних религий и культур.
И, конечно, завораживает центральная история этой книги - история любви Али и Махтаб. Давно не читала, чтоб о женщинах писали с таким искренним трепетом, нежностью, любовью и уважением.
-
- 0
- 0
Цитаты
Прогресс жизни наблюдают в России :))
Помимо всего прочего, ваша семья не относится к некультурным или к задорожным. Твой отец, твой дед каждый год ездят в Россию, наблюдают прогресс жизни. С передовыми людьми общаются.
-
- 0
- 0
Если человек спешит, он вынужден это делать, но если он не спешит, то никакой нужды нет. Так нужно ли спешить?.. Или не нужно?..
-
- 0
- 0
Дружба адреса не знает.
-
- 0
- 0
Могила твоя в сердце любящего» – распространенное речение, встречающееся во многих суфийских исламских текстах.
-
- 0
- 0
если Бог зажег светильник, тот, кто захочет его задуть, бороду опалит себе!
И
-
- 0
- 0