Двери восприятия
-
Сейчас читают
-
Отложили
-
Прочитали
-
Не дочитали
Автор:
Знаменитый английский писатель Олдос Хаксли (1894-1963), описывая свои опыты с мескалином, невольно создал книгу, ставшую идеологическим знаменем для радикальных интеллектуалов 60-х. В числе последователей Хаксли - создатель "спиритуалистического сериала" Карлос Кастанеда.
- 2007 г.
- 5911810077
Материалы
Отзывы
Раз в месяц дарим подарки самому активному читателю.
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
В целом Хаксли говорит о легалайзе вещества подобного пейотлю, с целью вдохнуть в людей искру...Ещё
В целом Хаксли говорит о легалайзе вещества подобного пейотлю, с целью вдохнуть в людей искру чего-то высшего, ибо общественные институты в большинстве своём выпускают животных, которые просто потребляют и размножаются. В адрес алкоголя и табака Хаксли высказывается негативно, как впрочем и в адрес марихуаны тоже нелицеприятно, перечислив её через запятую после спиртного и табака. Вещества дающие "приход" подобные как от пейотля по его словам помогают человеку раскрыть личность на уровне подсознания и понять/осознать, что банальное животное накопление ресурсов в виде денег, шмоток, дорогих автомобилей, яхт, и прочего вещизма - это не всё из чего состоит жизнь.
Тем не менее на мой взгляд аргументация Хаксли в пользу "легалайза" пейотля(либо веществ с похожим воздействием) - спорная: например он пишет, что индейцы регулярно принимают пейотль и не "подсаживаются" на него. Я подумал о том - а "подсаживались" ли индейцы на табак? Ведь его они употребляли на церемониях, ритуалах, а не просто так, каждый день по целому кисету, чтобы руки занять. И если переиначить известную поговорку, получилось «что индейцу хорошо, то "белому человеку" - смерть».
Тем не менее на мой взгляд аргументация Хаксли в пользу "легалайза" пейотля(либо веществ с похожим воздействием) - спорная: например он пишет, что индейцы регулярно принимают пейотль и не "подсаживаются" на него. Я подумал о том - а "подсаживались" ли индейцы на табак? Ведь его они употребляли на церемониях, ритуалах, а не просто так, каждый день по целому кисету, чтобы руки занять. И если переиначить известную поговорку, получилось «что индейцу хорошо, то "белому человеку" - смерть».
-
- 0
- 0
Такое ощущение, что это пропаганда наркотиков)
-
- 0
- 0
Описание пережитого психоделического опыта не является пропагандой. И чтение подобных опытов помогает узнать определенные состояния не прибегая к применению психотропных средств :)
-
- 0
- 0
Ну не знаю, после прочтения хочется взять и самой попробовать чтобы убедиться так это или нет)...Ещё
Ну не знаю, после прочтения хочется взять и самой попробовать чтобы убедиться так это или нет) Наверное я слишком впечатлительная особа, так как читая как кто-то чем-то очень сильно восторгается - мне хочется тоже попробовать.
-
- 0
- 0
Ок. Впечатлительным - противопоказано)))
-
- 0
- 0
В целом Хаксли говорит о легалайзе вещества подобного пейотлю, с целью вдохнуть в людей искру...Ещё
В целом Хаксли говорит о легалайзе вещества подобного пейотлю, с целью вдохнуть в людей искру чего-то высшего, ибо общественные институты в большинстве своём выпускают животных, которые просто потребляют и размножаются. В адрес алкоголя и табака Хаксли высказывается негативно, как впрочем и в адрес марихуаны тоже нелицеприятно, перечислив её через запятую после спиртного и табака. Вещества дающие "приход" подобные как от пейотля по его словам помогают человеку раскрыть личность на уровне подсознания и понять/осознать, что банальное животное накопление ресурсов в виде денег, шмоток, дорогих автомобилей, яхт, и прочего вещизма - это не всё из чего состоит жизнь.
Тем не менее на мой взгляд аргументация Хаксли в пользу "легалайза" пейотля(либо веществ с похожим воздействием) - спорная: например он пишет, что индейцы регулярно принимают пейотль и не "подсаживаются" на него. Я подумал о том - а "подсаживались" ли индейцы на табак? Ведь его они употребляли на церемониях, ритуалах, а не просто так, каждый день по целому кисету, чтобы руки занять. И если переиначить известную поговорку, получилось «что индейцу хорошо, то "белому человеку" - смерть».
Тем не менее на мой взгляд аргументация Хаксли в пользу "легалайза" пейотля(либо веществ с похожим воздействием) - спорная: например он пишет, что индейцы регулярно принимают пейотль и не "подсаживаются" на него. Я подумал о том - а "подсаживались" ли индейцы на табак? Ведь его они употребляли на церемониях, ритуалах, а не просто так, каждый день по целому кисету, чтобы руки занять. И если переиначить известную поговорку, получилось «что индейцу хорошо, то "белому человеку" - смерть».
-
- 0
- 0
Такое ощущение, что это пропаганда наркотиков)
-
- 0
- 0
Описание пережитого психоделического опыта не является пропагандой. И чтение подобных опытов помогает узнать определенные состояния не прибегая к применению психотропных средств :)
-
- 0
- 0
Ну не знаю, после прочтения хочется взять и самой попробовать чтобы убедиться так это или нет)...Ещё
Ну не знаю, после прочтения хочется взять и самой попробовать чтобы убедиться так это или нет) Наверное я слишком впечатлительная особа, так как читая как кто-то чем-то очень сильно восторгается - мне хочется тоже попробовать.
-
- 0
- 0
Ок. Впечатлительным - противопоказано)))
-
- 0
- 0
Цитаты
Вы можете первыми опубликовать цитату