книга Архимандрит Авель
1

Архимандрит Авель

  • Сейчас читают 0
  • Отложили 0
  • Прочитали 1
  • Не дочитали 0
Автор:
Книга посвящена светлой памяти архимандрита Авеля (Македонова) – человека, с детских лет связавшего свою судьбу с Церковью и прошедшего долгий путь служения в Ярославской и Рязанской епархиях, а также на Святой Горе Афон в качестве игумена Русского Свято-Пантелеимонова...Ещё
Книга посвящена светлой памяти архимандрита Авеля (Македонова) – человека, с детских лет связавшего свою судьбу с Церковью и прошедшего долгий путь служения в Ярославской и Рязанской епархиях, а также на Святой Горе Афон в качестве игумена Русского Свято-Пантелеимонова монастыря. В издание вошли официальные материалы средств массовой информации, статьи самого архимандрита Авеля, фрагменты записей бесед при личных встречах автора с отцом Авелем, а также воспоминания людей, близко знавших батюшку и являвшихся его духовными чадами. По аудиозаписям, предоставленным братией Свято-Иоанно-Богословского монастыря Рязанской епархии, приводятся тексты его проповедей. Книга иллюстрирована редкими фотографиями, предоставленными специально для этого издания.
  • 9785936181535

Материалы

Отзывы

Раз в месяц дарим подарки самому активному читателю.
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Чтобы добавить отзыв, вы должны .

Цитаты

Чтобы добавить цитату, вы должны .
Роман Шутов Роман Шутов

7 января 2019 г.

равославная вера существенно отличается от всех прочих христи
анских конфессий тем, что она имеет развернутое и подлинное
учение о крестоношении. В православии нет стремления к перемещениям
гор с места на место силою веры, к исцелениям, к предсказаниям, к творени
ям знамений и прочим чудотворениям или удивительным делам.
В нашей вере есть стремление идти путем, которым прошел Сам Хрис
тос, – путем Креста, и только Крест приводит христианина ко Христу и ко
спасению. Спаситель указал нам единственно верный путь – путь Креста,
чтобы мы распяли на нем свою греховную волю, свои страсти. На Крест
ный путь становимся послушанием, от которого рождается смирение, от
смирения же обретается бесстрастие, утверждающее в человеке главные
христианские добродетели веры, надежды и любви, коими получаем на
дежду на спасение